16.12.2017 в 18:19
Пишет
Sindani:
*вздыхает
15.12.2017 в 15:15
Пишет Jake Enotoff:
против собак
Солженицын в "Архипелаге ГУЛАГ" пишет:
"...Двадцатые, тридцатые, сороковые, пятидесятые годы! Кто не помнит этой вечно висящей над гражданином угрозы: не иди в темноте! не возвращайся поздно! не носи часов! не имей при себе денег! не оставляй квартиру без людей! Замки! Ставни! Собаки! (Не обчищенные вовремя фельетонисты теперь высмеивают дворовых верных собак…)
читать дальшеВ последовательной борьбе против отдельности человека социалистическое государство сперва отняло у него одного друга — лошадь, взамен обещая трактор. (Как будто лошадь — это только тяга плуга, не живой твой друг в беде и в радости, не член твоей семьи, не часть твоей души.) Вскоре же и неотступно стали преследовать второго друга — собаку. Их брали на учёт, свозили на живодёрню, а чаще особыми командами от местных советов застреливали каждую встречную. И на то были не санитарные и не скупостные экономические соображения, основание глубже: ведь собака не слушает радио, не читает газет, это как бы неконтролируемый государственный гражданин, и физически сильный, но сила идёт не для государства, а для зашиты хозяина как личности, независимо от того, какое состоится о нём постановление в местном совете и с каким ордером к нему придут ночью. В Болгарии в 1960 было не шутя предложено гражданам вместо собак выкармливать… свиней! Свинья не имеет принципов, она растит своё мясо для каждого, у кого есть нож.
Впрочем, гонение против собак никогда не распространялось на государственно–полезных оперативных и охранных овчарок."
Помнится, Галковский упоминал об этой антисобачьей кампании, но уже более поздней, которую Солженицын характеризует "фельетонисты теперь высмеивают" - в записи о том, что многие контексты гайдаевской "Операции "Ы" потеряны и сейчас не считываются (речь о сцене с бульдогом, который не пускает Шурика в подъезд). Как я понимаю, на тот момент пропаганда велась не так уж и агрессивно, вяло, но методично, и продолжалась до выхода в свет "Белого Бима" Троепольского.
Но только сейчас понял, откуда в одной из книг моего детства - позднесоветской популярной энциклопедии по собаководству - извиняющиеся и оправдывающиеся нотки в статье о том, что собака все-таки может жить в доме, кто бы что ни говорил. Я-то рос в контексте того же Белого Бима, Лесси, сенбернара Бетховена и добродушной домашней овчарки, поэтому все эти моменты казались аксиомами - ан-нет.
Впрочем, особо я по этой теме не загонялся: на тот момент меня гораздо больше интересовали стихотворные вставки, статьи об образе собак в искусстве и карикатуры Жана Эффеля. Да и вообще, я уже тогда был больше кошатником.
URL записи
URL записи
@темы:
Вот кто мешает нам жить и работать,
Гиен смеется