Типа детское шоу...

Познавательное шоу для детей от австралийской компании SNUFF PUPPETS,
которое называется EVERYBODY( "Каждый")
(Слабонервным, детям и беременным не смотреть!)

---

Я рисую тебя...

@темы: Банзай Мадока-сама!

---

БОтальная живоПИСЬ

Оригинал взят у в "Бедный Нестор при коптящей, при лучине, глазки портил, летопись писал"

Оригинал взят у в Диорама "Стояние на Угре"

Это полотно стало последней работой покойного Рыженко, поэтому, если честно, я не знал - стоит ли об этом писать. Можно по разному относиться к взглядам и манере работы Павла Викторовича, но нельзя не признать, что рисовать он умел, а это в наши дни среди художников большая редкость. Однако, познакомившись с работой поближе, я понял, что обойти стороной это выдающееся полотно никак нельзя. Уняв пламя своего многострадального пукана, я постараюсь легкими мазками обрисовать... ...это уникальное полотно.

Павел Рыженко, в общем, славился своим пренебрежительным отношением к историческим деталям того, что он рисует. И хотя диорама "Стояние на Угре" не дотягивает до совершенно феерической "Битвы под Москву":



...она тоже жжет напалмом. Я приведу только несколько фрагментов, но и из них можно видеть, что батальной и исторической живописи у нас, по сути, нет, ведь Рыженко был лучшим.

Русский лагерь, понятное дело, весь вывалян в иконах и крестах:



Здесь надобно пояснить. Стояние на рыбе угорь происходило в 1480 году. В те дальние-дальние годы на Руси еще не было миллиона монастырей и миллиарда иконописцев. Это не 19, не 18, даже не 17 век. Иконы, в общем, были довольно редким явлением. Поэтому представить, что большую, хорошо написанную икону выволокут в поле, да так и оставят вот так торчать под крышечкой из двух досточек - невозможно. Павел Викторович, ничтоже сумняшеся, перенносит реалии 19-го, начала 20-го века на четыреста с лишним лет назад. Дальше - больше. Раз войско русское, православное, то в нем должны быть попы. Причем в количествах товарных. И мы видим совершенно феерическую картину:



Монах с рукой на перевязи! Господа, это 15-й век! Гипса нет! До Пирогова еще почти четыре века? Хрен ли монах у нас с раненой рукой на перевязи и в гипсе? Хрен ли он вообще в военном лагере? С кадилом, блеать, в правой руке? Он только что из боя? Он херачил этим кадилом татар? У нас тут что, Вархаммер 40000? Тогда почему он без пиломеча? Ах, вы говорите, что в 1480 году не было пиломечей. А варяги в 1480 году были?



Это предметный план диорамы. Здесь мы видим, как монах (положительно, русское войско наполовину состоит из клериков! Правда непонятно, почему тогда они не делают хил, не баффают войско и не ресурректят убитых) накрывает мертвого, которому он давал последнее упокоение. При этом он, наверняка, бормочет про себя: "И чего тебе, дураку, в Миклагарде не сиделось - и деньги, и уважение, и карьера! Поперся в 1480 год, дурила..." Кстати, за раненым попом виден воен с миндалевидным щитом. С большим миндалевидным щитом. В 1480 году.

Сразу за раненым монахом представлена батарея удивительных орудий, которые смотрят куда угодно, только не на противника:



Но тут уж пускай полыхает у Лобина, гы-гы-гы.

На фоне униженных мусульман мы видим, как воевода читает грамоту аж с ЧЕТЫРЬМЯ печатями:



Отсюда не видно, но в грамоте, несомненно, написано: "Х...ле ты напялил гусарский доспех второй половины семнадцатого века, уадмк в шапке? Ты е...анулся совсем? Где колонтарь? Где броня дощатая праотеческая?!"

Несколько перекошенная, зато крупным планом, часть картины, изображающая русских пушкарей.



На переднем плане русский молодой юноша пьет из братины. Конечно, раз русский - из чего же ему еще пить? Только из глиняной братины, которую войско привезло с собой в полевой лагерь. На заднем плане виден русский вояк с мушкетом королевы Анны (самый большой мушкет колониальной Америки длиной пять с половиной футов, из которых четыре с половиной приходились на ствол). Такой мушкет появится чуть менее, чем через триста лет, но разве это будет волновать художника, специализирующегося на исторической тематике, рисующего диораму по государственному заказу? Нерусский чувак одетый и постриженный по моде, которая наступит через сто пятьдесят лет, держась за копье, указывает куда-то полым стержнем (трубой малого диаметра), изготовленной хрен знает из чего и долженствующей изображать фуй знает что. Слева в козлАх стоят бердыш 17-го века и швейцарская алебарда 14-го века. Экелектика, ухле.

Помимо пушек-х...юшек и прочих мортир неимоверно доставляют русские шатры:



Художнику было невдомек пох...й на то, что "на весь бы мир одна наткала я полотна" - это сказка Пушкина, а в реальном 1480 году не могло быть туркестанских палаток. Шатер (круглый) - это принадлежность очень знатной знати, а русский воен прятался под собственным плащом.

Еще один доставляющий крупный план:



На нем, помимо очередного попа (нет, реально, там у них у всех должно быть +5 сопротивляемость к магии!) мы видим... Девочку! Несовершеннолетнюю девочку, йбнврт, в русском лагере 1480 года!!! БЛ-...-...-...-...ДЬ!!! Русские, конечно, похотливые, развращенные твари, но не настолько!!! Что за херня? Это ведь ИСТОРИЧЕСКОЕ мать его полотно! Пушка-х...шка, втиснувшаяся в кадр, должна вызвать пригорание стула не только у Лобина. И обратите внимание на небрежно брошенный в грязь шлем. Шлем, ха! Да у меня дядя на шлемовой фабрике работает, у него там этих шлемов - завались!

Ну вот серьезно, как можно было выдать такой ад? И ведь, что характерно, если начать говорить об этом людям, 99% заблекотит: "Да чо ты привязался, тоже мне, Рубо-х...юбо! Главное - это цвета! Композиторство, в смысле, композиция! Все равно никто не знает, как там было по-настоящему!" Угорь ох...евает, что на нем так стоят:



И ведь, повторяю, Рыженко был лучшим. Что придет на его место - просто страшно подумать. В заключение, еще одно полотно грандмастера, называется: "Судьба человека. 1941". Я ипал это искусство...

@темы: Вот кто мешает нам жить и работать, Историческiй альманахъ

---

Не смотрите эту гадость

Оригинал взят у в «Гвардия» (2015)

Год: 2015
Страна: Украина
Режиссёр: Алексей Шапарев
Автор сценария: Никола Рыбалка
В ролях: Алексей Горбунов, Дмитрий Ступка, Ахтем Сейтаблаев, Богдан Юсипчук, Вано Янтбелидзе, Дмитрий Тубольцев, Анна Топчий, Денис Мартынов, Денис Гранчак, Виктория Токманенко и др.

«Бесславные убийцы» или «Прирождённые ублюдки»

Сегодня у нас – жЫрнющий улов. Новый украинский сериал «Гвардия». Про милых убийц. Но обо всём по порядку! (Буду материться, извиняйте заранее).

Итак, вышли в свет первые четыре серии о «героях» украинской нацгвардии.

Херои современной Украины

Фильм начинается тревожными кадрами с майдана. Всё горит, «беркутня прёт». Куда только и кого она прёт – непонятно.

Менты отлавливают чубатого волосатика и бьют его ногами. Надо полагать, за просто так. Это ж менты, их хлебом не корми, дай только отпиздить какого-нибудь хероя Украины.



В кадре появляется парочка долбоёбов: парень и девушка. Девушка в восторге хлопает в ладоши: «Ой, как интересно! Пойдём скорее, на баррикады поглядим!» Эй, ебанушка – ты в зоопарке, что ли? Нашла, куда развлекаться пойти! Хотя, когда кругом все скачут, нетрудно спутать майдан с обезьянником… (К слову, в фильме никто не скачет. Авторы, видимо, сами понимают, что эти общеукраинские скачки не что иное, как ёбаный стыд).

Ну так вот. Парень говорит, мол, погоди ты со своими баррикадами, у меня вон чё есть – и достаёт кольцо. Выйдешь, мол, за меня? «Дурак!» - смеётся девушка. Поправлю: не дурак, а долбоёб, как я написал выше.



Тут же раздаётся выстрел ниоткуда и жених падает с простреленной грудью. Снайперы.

Видимо, фильм снят чисто для украинской аудитории, потому что именно на Украине с февраля прошлого года принято думать жопой, а не головой. Просто, если включить голову и разобрать вот этот конкретный эпизод фильма, всё становится кристально ясно. Жених не кидался на ментов, никуда не лез, а просто стоял в стороне и улыбался. Известно: стрелял снайпер. Вопрос: кому нужно было его убивать? Безоружной «беркутне», чтобы завести толпу и быть разобранной этой толпой на запчасти? Или кураторам майдана, чтобы опять-таки завести толпу, чтобы разорвать «беркутню»? Вот видите, авторы хотели оправдать майдан, а тут такой косяк вышел. Тоже жопой думали, геббельсы недоделанные.

Что теперь делать невесте? Жить дальше, рожать детей? Да нет же! Она – чемпион Европы по стрельбе, идёт записываться в нацгвардию, чтобы ехать на Юго-Восток, «убивать сепаров»! Бля. Где вообще логика?! Если жениха убили люди Януковича, так его и на Юго-Востоке никто не поддерживал! А если организаторы майдана – так это вообще песня: мы убили твоего жениха, поэтому поезжай и поубивай за нас! При чём здесь население Юго-Востока, объясните мне, пожалуйста! И ещё момент: несогласные с киевской властью в феврале – херои, их убивать нехорошо, они – «небесная сотня». А вот несогласные с киевской властью в марте – это отбросы и сепаратисты, нужно поехать и всех их убить!

Вспомните: изначально Юго-Восток требовал не присоединения к России, не отделения от Украины, а всего лишь федерализации. Кто-то сел с ними за стол переговоров? Нет, их сразу начали убивать.

Это в советских фильмах мотивация проще некуда: немцы убили маму/жениха/ребёнка – девушка идёт мстить, убивать немцев. Тут же – непонятно кто убил жениха, девушка за это едет убивать население Донбасса! Куда ты собралась, тупая пизда?!

Одновременно с девушкой в нацгвардию записываются другие омайданенные товарищи.

Чубатый волосатик узнаёт в одном из милиционеров своего бывшего обидчика, подскакивает к нему и прописывает по ебалу! Вокруг раздаются одобрительные крики: «Бей ментов!» Цивилизованное общество, что тут скажешь. «Цэевропа».

Встаёт вопрос: кому дрессировать весь этот сброд? И полковник милиции вспоминает, что есть такой ветеран Вьетнама, капитан, отставник-«афганец», который ниибацца какой опытный спец. Но Джон Рэмбо (в роли Рэмбо - Алексей Горбунов) давно отошёл от дел, живёт в глуши и предаётся философии о смысле всего сущего. (Прекрасный поворот сюжета, думаю, Голливуду его надо обязательно взять на вооружение).



Джон Горбунов сперва упирается, а потом ему становится совестно и он соглашается дрессировать нацгвардейцев.

И вот наш недомайор недопэйн отбирает лучших из худших в разведвзвод. И начинаются тяжёлые тренировки.



Как-то раз на их военную базу ночью пробралась польская журналистка. Часовой почему-то её не застрелил, поэтому пришлось ловить её всем лагерем. Полковник почитал её бумаги и недоумённо спросил: «У вас же есть официальное разрешение на съёмку на территории базы – зачем было рисковать и пробираться ночью на охраняемый объект?» Вы думаете, нам сразу же объясняют – зачем? Да хренушки. Я лично нашёл одно объяснение – «у них там все малахольные».



Журналистка кладёт глаз на Уинфреда Бенсона Горбунова и печёт ему оладушки. Он держит её на дистанции, мол, он старый солдат и не знает слов любви.

И вот обучение закончено, зачёты сданы, мент помирился с чубатиком, наши обаяшки принимают присягу – «николы нэ зрадыты украинскому народу». «А не украинский ли народ едут убивать эти красавчики?» - может возникнуть у вас вопрос. Спокойно! Кто нынче населяет Юго-Восток - авторы в красках распишут дальше!

И вот – война. Наши разведчики пробираются по оккупированной территории, находят сгоревший грузовик, рядом с которым лежит «двухсотый» с украинским флагом на рукаве. Видимо, население Донбасса не очень обрадовалось тому, что его приехали убивать.

Хотя – какие они разведчики: ряженые клоуны. Смотрите сами, как они грамотно рассредоточились на местности:



Мимо проехала бабка на мотороллере. Разведчики хмурятся – не понравилась она им. И точно: бабка отъехала чуть подальше, достала сотовый телефон и вызвала артиллерийский огонь на наших хероев! Так и сказала: «Мочи их!»



Вот ведь проклятая сепаратистка – абсолютно не благодарна за то, что херои приехали разрушить её дом, убить детей и внуков! Такую и застрелить не жалко!

К счастью, сепарская артиллерия стреляла чем-то наподобие взрывпакетов. Снаряды рвались прямо в центре нашей горе-группы, но никто не пострадал!



Вскоре приехали трое военных на «жигулях», «проверить жмуров». Наши ребята вырезали их, как свиней! Правда, непонятно, кто это были такие: на руках нашивка с российским флагом – стало быть, русские окуппанты? А почему тогда на стареньких «жигулях», а не на танке? Путин денег зажал на транспорт?

В это же время польская журналистка берёт интервью у какого-то мордатого быдлана с георгиевской ленточкой на груди. Быдлан задвигает: «Киевская Русь – это исконно российская земля! И наша главная задача – искоренить эту хохляцкую Украину, стереть её с лица земли!»



Тут зрителю становится понятно, что наши милые херои воюют с русскими оккупантами. А где же местное население?

Тут же показывают, как местный предприниматель пытается отправить в безопасное место жену и сына, чтобы спасти их от русской орды. Но это ему не удаётся: сына берут в заложники, жене сворачивают шею, а самого предпринимателя привязывают к креслу и жестоко пиздят:



Мордатый хуй в папахе трясёт мальчика и заявляет: «Если через три дня бабла не будет, хохляцкий ублюдок сдохнет!»



Мальчик ревёт, причём реально. Напугали ребёнка, уроды. Хотя, может быть, они для съёмок какую-нибудь «личинку колорада» с Донбасса взяли - тогда не жалко!



Весь этот беспредел снимает на видео та самая малахольная журналистка. Русские бандиты замечают это и ловят её. Один из них замышляет её изнасиловать, так как он «три месяца бабы не пялил». Как же это – целых три месяца? Выходит, то, что русские насилуют на Юго-Востоке направо и налево – враньё украинских СМИ? Ай-яй, геббельсы, опять прокололись.

Ну да ладно, объясним это тем, что русский оккупант был исключением. Он был высокоморальным и насиловал не чаще, чем раз в три месяца.

Журналистка достаёт спрятанный телефон и шлёт маляву Джону Пэйну Рэмбо.

Чубакка сбривает свой чуб в целях конспирации и идёт на разведку в город, занятый русскими оккупантами. Так как разведчик из него, как из говна – пуля, за ним тут же образовывается погоня. Он ловко обманывает преследователей, сворачивая в подворотню. Там сидят дети и греются у костра. «Вы чё здесь делаете, пацаны?» - спрашивает Чубакка. А мальчик отвечает (сука, цитирую!): «Прикольно! Война, типа!»



Так что не стесняйтесь, ВСУшники сраные, ебошьте со всех орудий по городам: детям – прикольно!

Авторы-пидорасы, не дай Бог, чтобы вашим детям так прикольно было!

Пользуясь тем, что оккупанты на посту варят химку, наши херои вырезают нескольких врагов.



Российские флаги нашиты у оккупантов везде: на рукавах, на кепках, и даже на груди в перевёрнутом виде.



В общем, журналистка и сын предпринимателя спасены. Честь журналистки тоже спасена: того самого высоконравственного насильника сняли с неё в самый последний момент. Даже на полшишечки не успел присунуть.

А Чубакке неймётся: попёрся бродить по оккупированному городу среди белого дня. Там он познакомился с типичным представителем населения Юго-Востока Кирюхой:



Бухой Кирюха пояснил: вон там в ополчение записывают. Тем, кто записывается, дают два пузыря и бабок!

Казалось бы – Чубакке нет никаких причин идти на этот самый пункт. Но, видимо, хохляцкая порода сыграла злую шутку – он не смог отказаться от соблазна поиметь на халяву «два пузыря и бабок». И Чубакка идёт записываться в ополчение!

Но там благородный херой слишком выделяется на фоне пьяного сброда, да и бабка-корректировщица его сразу узнала. Провалился хохляцкий Штирлиц.



А еврей-ботаник Боря, которого тоже взяли в разведвзвод, прогуливался неподалёку и всё видел. К счастью, ему никто не рассказал про халявное бухло и бабки, поэтому в ополчение записываться он не пошёл.

Также Боря увидел мамашу, гуляющую с ребёнком. Ребёнок копошился на игровой площадке, а мамаша бухала пивасик на качелях. У них на Донбассе так принято.



«Прелестный ребёнок!» - умилился Боря. «Сядь!» - оглядевшись, скомандовала мамаша. – «Здесь говорят «клёвый», а не «прелестный»!» Ещё один Штирлиц провалился. С донбасским быдлом решил высоким языком заговорить. Мамаша пояснила, что она уже конченая, и показала «дорожки» на венах. Также она сказала, что убивать Чубакку повезут на старое кладбище.

Боря побежал к товарищам и они успели в самый последний момент: Семёновна уже готова была нажать на спуск:



Перехерачили всех херои, но гадкая Семёновна успела из ракетницы подать сигнал тревоги. А наша «невеста» (с чисто украинской кличкой «НАТО») безжалостно пристрелила старушку.



Скажи мне, «НАТО», а чем ты лучше этой карикатурной «Семёновны»? Лишь тем, что помоложе и личико у тебя посмазливее? У Семёновны своя правда, а у тебя никакой правды нет. Ты убиваешь только ради того, чтобы убивать.

Такие вот нынче «херои» на Украине.

В конце серии погоня, перестрелка, русский главарь кричит: «А ну вперёд, за что бабки получаете?» В этой перестрелке гибнет полковник милиции, который внезапно оказывается отцом молодого отморозка из отряда по кличке «Одесса». Такой вот Дарт Вейдер и индийский гимн.

Пока что конец четвёртой серии.

Ну шо я хочу сказать. Никакой объективностью от фильма и не пахнет – чистой воды пропагандонская заказуха.

Ни для кого не секрет, что костяк нацгвардии составил «Правый сектор», упоминание о котором отсутствует от слова вообще. Ни одного красно-чёрного флага в фильме не мелькнуло, не говоря о нацистской символике. Всё подчищено до того стерильно, что – внимание!!! – в фильме ни разу не звучит нацистская кричалка «Слава Украине – героям слава», НИ РАЗУ!!! И вы будете говорить, что фильм претендует на какую-то правду? А где упоминание про Бандеру? Неужели авторы ещё не определились со своим отношением к признанному герою Украины? Нехорошо, надо сообщить в СБУ, пусть им яйца покрутят.

Наши юные убийцы – со светлыми открытыми лицами, а русские оккупанты – сплошь в балаклавах.

Есть в фильме второстепенный персонаж – дедушка Гурам, грузин.



Он, как добрый волшебник – где появляется, там всегда вкусная еда. Он и майдан кормил, потом учебную базу нацгвардии, даже на Юго-Восток приехал «бойцов АТО» кормить. За чей счёт, правда, вся эта благодать – не уточняется. Волшебник, говорю же. Так вот: этого Гурама играет Вано Янтбелидзе, тот самый Вано из «В бой идут одни «старики». Грузин же. Свои счёты с Россией. Роль сама по себе безобидная, но как-то гадко на душе от его присутствия в этом фильме. Более того, есть эпизод, в котором он крошит лук и напевает «Смуглянку». Хорошо, хоть Леонид Быков не видит этого пиздеца на Украине.

Население Юго-Востока показано ярко: это спившееся и снаркоманившееся быдло, которое убивать не жалко. Даже наоборот, надо скорее очистить Украину от этого сброда! Чем быстрее они все сдохнут, тем лучше!



Такое уж там местное население. У меня есть знакомый с Черниговской области. Он рассказывал, что ещё три года назад к ним приезжал гость с западенщины. Он напился и принялся толкать речь: «На Востоке людей нет! Там живут рабы, мясо!» Три года назад. Да и вчера я смотрел видео, в котором немолодой уже человек из Львова рассуждает о том, что на Донбасс всегда свозили человеческие отбросы, которые не способны ни на что, кроме физического труда.

И если кто-то удивлён, что Россия помогает Юго-Востоку как в гуманитарном, так и в военном плане, то я – нет. Без этой помощи случилась бы такая трагедия, что гитлеровский холокост побледнел бы.

Украинцы. Россиянам на хер не сдались ваши территории, от чистого сердца говорю. Своих проблем до жопы, без ваших. Но вместе с Донецком и Луганском в одной стране вы жить уже не будете. Просто не сможете. Поэтому смиритесь и перестаньте убивать друг друга.

А для всех сторонников режима Порошенко у меня есть всего лишь три слова. Всего три, но весом в несколько тонн. Вот эти слова: «Одесса. Второе мая».

Всем мира, счастья и добра.

@темы: Вот кто мешает нам жить и работать, Ukrainian Park

---

Ave Reimu Hakurei!

@темы: Тохо

---

Мания величия

Оригинал взят у varjag_2007 в Украина юбер аллес!

roman_sharp нашел ФЕ-Е-РИ-ЧЕС-КО-Е!!!

На сайте Всеукраинского общества "Просвита" им. Т.Шевченко размещен Кодекс строителя коммунизма украинца. Официальный сайт сей высокодуховной национальносвидомой организации, живущей за счет наших налогов, украшен анимированным глобусом Украины:



А теперь этот самый "Кодекс Украинца":

ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

1. Украинцы стали стыдиться своей национальной принадлежности и своего украинского этнического происхождения.
2. Украинцы не обижаются и воспринимают за не как злую шутку, когда их называли как когда-то малороссами а теперь хохлами, а кое-кто вообще думает, что он является не украинцем а хохлом, особенно там, где есть засилие не украинцев.
3. Украинцы не могут и не умеют в дискуссиях защитить свою нацию, свою землю, свое государство.
4. Украинцев воспринимают обычный патриотизм, что присущий многим народам как крайний национализм, в связи с этим иногда побаиваются признавать себя патриотами.
5. Украинцы больше всего страдают от нападок на свое украинское независимое государство, поскольку ее недруги выставляют нашу независимость причиной хаоса в стране.
6. Наступило время напомнить украинцам, кто они, „чьих родителей они дети” и вынести на общее рассмотрение вопрос: имеют ли они право на достойное место в своей и мировой истории и перспективу своей современной достойной жизни?

Я – украинец

1. Я национально свидомый украинец.

2. Я – уникальное космическое явление – потому что в космосе больше такого, как я, не существует.

3. Я – планетарное явление, потому что имею свое место под солнцем и свое географическое положение на моей планете.

4. Я проживаю на территории, которая всегда была землей моих предков, потому она является моей.

5. Я признаю, что это моя родная земля.

6. Я чувствую себя на своей земле, как у себя в собственном доме, потому что как известно „в своем доме – своя правда”.

7. Я убежден, что мои предки никуда из этой земли не исчезали, они были здесь вечно.

8. Я признаю название моего древнеукраинского государства – „Русь” со столицей в Киеве.

9.Я не признаю названия моей прародины „Киевская Русь”, потому что такой страны не существовало.

10.Я преисполнен гордости за то, что моей землей протекают воды старого Днепра-Славута, он был всегда.

11. Я горд тем, что на Днепре стоял и доныне стоит стольный град Киев.

12. Я чувствую сердцем, что это моя духовная столица.

13. Я горд тем, что моя столица является матерью всех городов руських, – эту аксиому воспринимаю не только я.

14. Я понимаю, что мой народ – это не брат некоторых народов, а – отец и и мать многих народов.

15. Я преисполнен гордости за то, что мои предки выстояли, ведь к ним на эту землю приходили не только гости, да и те не всегда с хорошими намерениями, но и завоеватели.

16. Я горжусь тем, что многие из них, гостей или завоевателей, восприняли мою культуру, обычаи и традиции, ассимилировались и со временем также стали украинцами.

19. Я признаю свой этнос – как однородное подсознательное состояние человеческого организма.

20. Я горд тем, что мой этнос, который сформировался еще в седую древность, дорос через лихолетие к наивысшей стадии существования человечества – нации.

21. Я горд тем, что моя нация дала название моему государству.

24. Я принадлежу к титульной нации, ведь на титульной странице моего „Основного закона – Конституции Украины” вычеканены имя государства, которое носит имя моей нации.

25. Я знаю, что название „Украина” моя земля получила еще во времена древнеукраинського государства – Русь, о чем вспоминается в древнеукраинских летописях.

26. Я признаю расу как в общих чертах ант ропо-биологическую разновидность человечества.

31. Я, как украинец, по своему языковому происхождению принадлежу к славянским языкам и их восточно-славянской ветви, где мой язык имел миссионерский характер

32. Я принадлежу к украинской этнической нации и понятие «нация» понимаю как духовно-биологически социальное сообщество людей, которое берет происхождение от моего этноса, который сформировался в доисторические времена.

33. Я осознаю, что наибольшим признаком моей принадлежности к украинской этнической нации является язык.

38. Я не признаю двуязычности в нашем государстве, потому что это не двуязычность, а прикрытая одноязычность но не для моего языка. Государственный язык в моем унитарном украинском государстве должен быть один а для развития других языков должно быть создано законодательное поле.

48. Я все должен сделать, чтобы в моем государстве украинцам жилось так же красиво как в других государствах живется коренным нациям.

53. Я хочу и имею право знать свою правдивую историю, которой бы она не была, без умалчиваний, укрывательства, перекручиваний и фальсификации.

54. Я поддерживаю каждую теорию происхождения своего этноса, какой бы фантастической она не казалась, и откажусь от нее лишь тогда, когда наукой будет доказано, что она не имеет права на существование.

61. Я с самого начала своего существования свою национальную церковь и написанные давньоукраинским книжным языком Библию и богослужебные книги.

62. Я за создание у Поместной украинской христианской церкви, для деятельности которой созданы предпосылки, ведь Киевский патриархат имеет богослужебные книги на украинском языке.

71. Я хочу жить в украинском национальном государстве.

72. Я стремлюсь к созданию действительно свободного, действительно незалеэжного, действительно соборного, действительно суверенного, действительно национального государства и признаю это как национальную идею моего народа.

73. Я не только творю национальную идею но и буду бороться за ее осуществление.

74. Я вижу мое государство действительно независимым в творимых и защите своих национальных интересов.

75. Я вижу свою Украину действительно соборной, существующей в собранных воедино украинских землях.

78. Я за украинскую Украину, для меня Украина – понад усе.

79. Я имею право называть себя украинским националистом потому что я люблю свою Родину Украину, свой народ и другие народы и нации, которые проживают на моей земле.

80. Я поддерживаю лозунг „Украина для украинцев”, а для кого же еще?

87. Я хочу непрестанно работать для блага моего народа.

97. Я убежден, что не все украинцы еще заботятся о своем государстве.

98. Я знаю что кое-кто из украинцев принадлежит к украинцам, о которых сказал Большой Кобзарь, что они „гірше ляха Україну розпинають”.

99. Я готов повторить, если нужно судьбу миллионов украинцев, которые боролись за Украину.

100. Я горжусь тем, что Я украинец, что Я живу в этой. Богом нам данной прекрасной земле.

@темы: Ukrainian Park

---

Одиночество Акеми Хомуры

@темы: Банзай Мадока-сама!

---

Ведьмы!

@темы: Банзай Мадока-сама!

---

"Странно, ведь обычно крадут колеса..."

@темы: Музей ненужных артефактов

---

Ретрофутуронуар

@темы: Музей ненужных артефактов, Ночь, улица, фонарь, аптека... Хоп - и нету человека!..

---

"И что, это поедет?!"

@темы: Музей ненужных артефактов

---

"Йа юкрейнскей акупант!"

Оригинал взят у в Эпигонство

Оригинал взят у в Эпигонство

Некоторое время назад сеть взорвал ролик под названием "Я русский оккупант", где в ироническом ключе ведется рассказ о "кровавых последствиях" российского вторжения в ту или иную страну и о "счастливых временах", которые наступали как только русские оккупанты оттуда уходили. Одним словом о том как русские оккупанты врывались в кишлаки, хутора и аулы, оставляя после себя лишь библиотеки, школы и заводы. Ролик был весьма оригинален и заслуженно имеет более семи миллионов просмотров на Ютуб, и миоллионы взорванных пуканов, результатом чего стали многочисленные видео-ответы.
Есть кислотный ответ про то как русские оккупанты захватили "цветуший Афганистан" и разрушили его (без шуток).
Есть довольно годный ответ "Я Цивилизатор" где с невозмутимым пафосом либерашка все достижения цивилизации приписывает строго США или "Западу", и приводит в пример удачной оккупации Японии, Ю.Кореи и Германии, забывая о Вьетнаме, Ираке, Афганистане, бомбардировках Югославии и Ливии, поддержке террористов в Сирии, не говоря о бесконечных свержениях режимов коих было более 50-ти.
Но все ролики переплюнул следующий!

Внимание опасно для мозга!

Украинский наступ презентуе!
Внимание, опасно для мозга!
Вас предупреждали!:

@темы: Ukrainian Park

---

Пробито очередное дно...

На площади Поэзии до сих пор стоит памятник имперскому поэту А.Пушкину, символизирующий "Русский мир" в украинском городе Харькове. 111 лет назад выдающийся украинский революционер М.Михновский уже пытался уничтожить этот символ оккупации, от чего в соседних домах вылетели 111 окон. Пожалуй, это был знак, чтобы москальский писака простоит еще 111 лет. Пришло время для уничтожения остатков ватного культурного влияния, для свержения того, кто смеялся над выдающегося украинского гетмана Ивана Мазепы, рисовал его как предателя "росиюшкы". Следующие выходные станут решающими.

"...И на месте памятника оккупанту Пушкину поставить памятник освободителю Дантесу"(С)

УПэДэ: пока одни памятники сносят - другие воздвигают...
"Правосек" Сашко Белый увековечен памятником

@темы: Ukrainian Park, ГДЕ МОЙ ЛЮБИМЫЙ МОЛОТ?!

---

Настройка радиосвязи

@темы: Ин зе грим даркнес оф зе футуре…

---

Тесла-монахи!

@темы: Ин зе грим даркнес оф зе футуре…

---

Бэтмен в Мордоре

@темы: Галерея фэнтези, Воители в трико

---

Это просто праздник кокойта!

Каждое слово прекрасно и достойно отлития в граните

Оригинал взят у в Наслаждаемся....

Украине повезло, своей борьбой за свободу она заслужила Геракла.
Победивший многоголовую Гидру коррупции и криминала, остановивший злобного Вепря клановости, защитившего с помощью американцев свою Грузию от  злобных и хищных стимфальских птиц, Геракл взялся за очистку Авгиевых конюшен в  Одесской области.
Всего и дел-то – восстановить загаженную предателями и  провокаторами, ворами и коррупционерами яркую жемчужину Одессы. Многоязыкий город свободы и радости. Вернуть в Одессу праздник и счастье.
Просто повторить то, что Михаил Саакашвили уже однажды сделал в Батуми.
У Мишико всего полтора года. Потом он обязан будет вернуться на свою родину почти разрушенную жадными и мстительными «мечтателями». Там очень много дел. Ему придется исправлять ошибки не свои, а легковерных соотечественников, поверивших, что путинский холуй, захвативший власть, будет с  ними делиться своими миллиардами.
Если Михаил Саакашвили берется за сложную, грязную и не почетную работу – он справится.
Он сделает все, что пообещал. Но главное, что ему предстоит сделать — создать тот образец, по которому будет строиться вся остальная Украина.
Мишико похож на всемогущего и щедрого бога, но он человек. Он знает как и что надо делать, но все это делать предстоит самим одесситам, каждому человеку.
Это будет очень трудно привыкнуть жить честной жизнью, никому и никогда не платить привычных взяток, не получать «благодарности» за  работу, которую обязан делать, увидеть в креслах чиновников не жирных, тупых, жадных и ленивых бездельников, а молодых вчерашних соседей-студентов. А  некоторых вчерашних «хозяев жизни»  за решеткой или на пенсии.
Это трудно и непривычно.
Каждому придется вдруг платить налоги, которые раньше собирали бандиты и чиновники.
Каждому одесситу предстоит понять, что эта его власть, его милиционер, его дом и его земля.
Все будет в конце концов так, как было в лучшие времена Одессы. Во времена, о которых все почти забыли.
А потом Михаил Саакашвили уедет и одесситы захотят поставить ему памятник. А его враги будут хотеть отомстить ему за то, что он лишил их  советской вонючей помойки, в которую они превратили Одессу за 100 лет советского бесправия и варварства.
Одессе очень повезло. Осталось просто понять это и быть достойными такого везенья.

echo.msk.ru/blog/k_borovoi/1558184-echo/

@темы: Вот кто мешает нам жить и работать, Ukrainian Park

---

Глубокая мода

@темы: Музей ненужных артефактов

---

Стимпанк должен быть ВЕЗДЕ!

@темы: Музей ненужных артефактов

---

"Аквалангисты - это хорошо!"

@темы: Музей ненужных артефактов