И снова вампирские, кхм, сюжеты...

Леди Димитреску со своими сюжетами продолжает возбуждать побуждать художников к творчеству. Значительная доля этого творчества - голимый фап-контент той или иной степени бесстыдства (что неудивительно); однако попадаются и действительно годные вещи. И я постарался собрать их в этой подборке...










Косплей:

ВНЕЗАПНО!

Самые лучшие вампирши:

@темы: Галерея фэнтези, Няши, Тохо

---

17.02.2021 в 15:18

Пишет  Hessalam:

chen wang

@темы: Няши

---

Русалкина подруга

@темы: Галерея фэнтези, Няши, Музей ненужных артефактов, ТЖД

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

15.02.2021 в 16:18

Пишет  Hessalam:

Интересный взгляд на то, почему греки так и не смогли построить полноценную империю (за исключением недолгого периода Александра Македонского), а римляне смогли.

Почему у греков не получилось с империей

Есть у меня любимый популярный вопрос: «Почему древние греки не смогли в имперку, а римляне смогли?». Люблю я его потому, что он неверный по своей сути – греки в имперку смогли, но только слишком поздно и слишком недолго. А вот вопрос, почему так вышло, что потребовался целый Филипп II Македонский и его сын Сашка для её запила – гораздо более интересный, и сегодня я его попробую разобрать.

Прежде всего стоит понять – с чем мы имеем дело. К VI веку до н.э. в Греции в ходе разложения племенного строя и передела земли сформировалась полисная система. Полис – это когда несколько близко расположенных поселений сливаются в одно для осуществления совместной деятельности и обороны. Центр полиса – город, где живут его жители, вокруг в радиусе максимум двухчасового перехода пешком (5-6 км) – сельскохозяйственные угодья, обрабатываемые жителями полиса. Никаких тебе деревень, вилл и пустошей – только полисы, малые и большие, занимающие всю территорию Греции. Первоначально гражданами полиса были только те, кто обрабатывал землю, но постепенно в ходе дифференциации труда появились и «безземельные» граждане – ремесленники. Собственно гражданство давало человеку полный набор прав (участие в жизни общины, вступление в брак с её членами, участие в ополчении) и передавалось исключительно по родству, стать гражданином полиса человеку извне было практически нереально – так как в этом случае общине пришлось бы делиться с ним благами, в том числе землёй. Это, кстати, создавало проблемы и для самих граждан полиса, так как с ростом его населения семейные наделы не росли, а значит и уровень достатка отдельного человека падал.

Может показаться, что естественным решением было бы завоевание земли у соседа. Но тут был один очень важный нюанс, я неспроста упомянул про то, что граница территории полиса обычно была в пределах двухчасового перехода пешком – для того, чтобы реализовывать свои гражданские права нужно было находиться в городе, а живя вдалеке от него, гражданин просто терял физическую возможность быть гражданином. Этот парадокс и привёл к тому, что в Греции появилась куча полисов – даже если земли не хватало для всех жителей, то её захват не привёл бы ни к чему, так как жить на каких-то выселках граждане не хотели. Отсюда растут корни у процесса дифференциации населения – если земли мало, то надо как-то выживать по-другому: ремеслом или торговлей. Ну а если совсем невмоготу стало, то можно и собраться с братишками и уплыть за моря колонизировать земли: таким образом греков занесло в Причерноморье, Азовщину, на Сицилию, в Италию и даже в Испанию. Вот только колонисты теряли все гражданские права в своём родном полисе, и это как таковым решением проблемы не было.

Причём вот, что занятно: форма полисного устройства толкала к определённым формам взаимоотношений с внешним миром. Компактность полисов была главным стимулом для торговли – редко когда полис мог похвастаться тем, что на его территории было всё, что необходимо жителям, а раз автаркия невозможна, то нужно ресурсы закупать у соседей. Торговля в свою очередь способствовала сближению полисов друг с другом и формированию союзов – для защиты торговли. Такие союзы обычно формировались, как равноправные объединения полисов, вокруг одного из уважаемых центров. И если вы думаете, что раз полисам друг от дружки земля была не нужна, то они и не воевали – вы очень сильно ошибаетесь. Воевали, и ещё как – для того, чтобы пограбить, избавиться от конкурента или, наконец, просто отомстить за какую древнюю обиду. Вот только полная победа в таком конфликте редко когда заканчивалась оккупацией и разделом территории бывшего врага, что имело место при военной победе Рима. И причина тут крылась в том, что из-за полисного устройства инструментарий подчинения и курощения у победителя был довольно ничтожный. Переселяться на территорию захваченного полиса граждане не очень-то и желали, так как это лишило бы их возможности участвовать в политической жизни полиса, а оно им надо? Конечно в V-IV веках Афины и другие полисы будут выводить целые колонии формально имеющие полное афинское гражданство, но фактически из-за удалённости никакими правами гражданина родного полиса они воспользоваться и не смогут.

Окей, если территория противника нам не нужна, то можно сделать его союзником. В случае, если конфликт, приведший к войне, исчерпан, то можно сделать равноправным партнёром в союзе, а если нет – то неравноправной марионеткой или в крайнем случае просто оккупировать. Но оккупация - это худший вариант, потому что армии полисов были ополчением в VI-V веках до н.э. и чем дольше ополченец несёт службу, то тем меньше в этом году он соберёт урожай/сделает изделий/продаст товаров. Вариант марионетки более оптимальный – сажаем дружественный нам режим, втягиваем в общую торговлю… profit. Причём режим тут – не оборот речи. Спецификой Греции было то, что в полисах в зависимости от преимущественного вида деятельности возникали различные формы общественного устройства: олигархии в аграрных полисах, демократия в торгово-ремесленных. Связано это было с тем, что в аграрных полисах аристократы-владельцы значительных угодий, могли вводить в зависимость от себя других граждан полиса, сдавая наделы им в аренду. Таким образом у немногих в руках оказывалась власть над многими, так как они распоряжались основой финансового могущества полиса. В полисах же смешанного типа или торгово-ремесленного ни у одной группы населения не было финансового преимущества, а потому и формировалась демократическая система.

Так вот, захватив полис, завоеватель должен был решить для себя главную проблему – какая форма власти будет более благожелательна к тебе. Обычно устанавливалась форма власти, схожая с захватчиком, так как у граждан полисов появлялись общие экономические интересы, но так было не всегда. В случае устранения конкурента, выгодно было наоборот установить власть фракции, которая не имеет с тобой конфликтов. При любом из исходов смена власти приводит к тому, что в полисе возникает оппозиция, причём оппозиция идеологическая. И вот это уже проблема – сторонники идеологии будут всегда сопротивляться и стремиться вернуть власть, а также искать помощи извне. А значит в союзном тебе полисе всегда будет 5-я колонна, готовая выступить в самый неудобный момент. Например во время войны – если война идёт не очень успешно, то жители города могли поддаться на уговоры пятой колонны, сменить форму власти и тем самым сделать вид, что у нас тут новая сущность, мы войну не объявляли и вообще «Х нас тоже достал, давайте вы не будете нас воевать и мы вместе вломим Х?». Эту проблему приходилось держать всегда в голове и быть готовым в любой момент купировать её.

Поэтому никаких имперок греки сами и не могли построить – если нет средств эффективного контроля соседей, кроме как военной силой. А они ведь пытались - спартиаты после победы в Пелопоннесской войне попробуют оккупировать большую часть Греции военной силой и ожидаемо лососнут тунца. Пока каждый полис жил с осознанием собственной исключительности, никакой империи не могло появиться. Делиться гражданскими правами жители полисов не хотели, как из-за того, что у жителей разных территорий банально разные заботы, так и из-за необходимости делиться политическими правами с кем-то ещё. Подчинение же всегда было игрой с отрицательной суммой для подчинённого, так как он получал полис-господин с целым списком требований и не получал ничего взамен. А знаете ли, кнут без пряника никто не любит.

Хорошо, так чем Рим-то отличался? А Рим, банально, долгое время не был полисом. До середины VI века до н.э. Рим из-за особенностей его возникновения имел полноценных граждан – патрициев с полным набором прав, и неполноценных – плебеев, которые тоже вроде граждане, но с землёй у них вечно проблемы, да и полноты политических прав нет. Борьба за эти права и свободный доступ к распределению общинной земли (плебеи не были лишены права владеть землёй, но распределяли её только патриции) и будет фундаментом становления республиканской системы. Но главное тут даже не это. Во-первых, Рим всегда испытывал недостаток земли – плебеям всегда её не хватало и Рим шёл на новые завоевания, дабы обеспечить землёй собственное население (тут правда стоит отметить, что лучшие куски завоёванных земель всегда получали патриции, а потому плебеям земли не хватало даже после обширных завоеваний, тем более, что и население завоёванной территории никуда не девалось). Во-вторых, из-за странного положения плебеев, римляне довольно рано перестали воспринимать гражданство, как нечто целостное. Римское гражданство (civitas) было набором прав: Ius commercii (полное право собственности и заключения сделок), Ius connubii (право на законный брак), Ius migrationis (право сохранения полного римского гражданства при переезде), ius militia (право военной службы), Ius honorum (право гражданской службы) и Ius terra (право на оккупацию участка общественной земли). По сути плебея от патриция отличало именно последние два и вокруг борьбы за их получение и вертелось всё внутреннее противостояние плебеев и патрициев. Всё это в Греции просто было бы нонсенсом – ты либо гражданин, либо нет, право нераздельно и нельзя получить часть от него.

И вот тут и начинается самое занятное. Для плебея переселение в колонию, выведенную на территорию захваченную в ходе войны, не было понижением его статуса, так как он и так не имел полного римского гражданства, а в колонии были местное самоуправление и возможность участвовать на равных правах хотя бы в нём, при этом не теряя всех остальных прав римского гражданина (хотя для их реализации и приходилось часто выбираться в Рим, но это всё равно было лучше, чем положение безземельного плебея внутри Рима). Но ещё важнее было то, что раз римлянам нужна была земля, то завоёванную территорию надо было удерживать, а значит подчинять соседей. Рим, начиная с организации Республики, никогда не заключал равноправных союзов, все союзники Рима принимали подчинённый статус и главенство Рима, что выражалось в отсутствии самостоятельной внешней политики. При этом для удержания завоёванной территории римляне, кроме того что давали достаточно широкую степень внутренней автономии, так ещё и в зависимости от политических соображения (разделяй и властвуй) и степени сопротивления завоеванию выдавали гражданам завоёванных общин часть прав, свойственных римлянину: Ius commercii, Ius connubii, Ius migrationis. Либо все вместе – как у латинских союзников, либо часть из них. То есть для подчинённых Риму общин подчинение Риму было игрой не всегда с отрицательной суммой.

Лишившись права ведения самостоятельной внешней политики, члены «союзной Риму» общины тем не менее получали права в чужом для них полисе, что для Греции было вообще чем-то невероятным. Возможность торговать без посредников-граждан полиса или владеть лавкой в чужом для тебя городе – для античного человека дорогого стоят. И это кроме того, что иногда римляне могли и местных аристократов в собственно римляне вписать для ещё большей лояльности. И тут ещё важна одна особенность – римляне приносили с собой республиканскую систему, которая была гибридом демократии и олигархии, и в целом устраивала и высшие, и низшие классы общества. Поэтому никакой идеологической фронды внутри подчинённых общин не было, равно как и каких-то сил, готовых извне вписаться за установление своей идеологии. А потому, если и была оппозиция, то чисто сепаратистская, с которой римляне могли разобраться и военной силой. Для тех, кто хочет жить в мире – бонусы, для тех не хочет – меч.

Собственно, из всего этого позже и вырастет империя с её полным игнорированием того, откуда ты есть – ты гражданин великой Римской Империи и должен гордиться этим. И они гордились. Грекам же всё это было чуждо даже после того, как они побыли частью империи Македонского. Но о том, почему не взлетела имперка греков, я расскажу в другой заметке.

vk.com/wall-162479647_279811

@темы: Историческiй альманахъ

---

Валентиновая Мадока

В честь вчерашнего праздника - не мог не.

Ибо Мадока-сама - это святое!

@темы: Банзай Мадока-сама!

---

15.02.2021 в 12:22

Пишет  Wolcha!:

Суккуб (Disciples 2)
Поскольку я внезапно вернулась к жизни, то меня как водится потянуло рисовать, да так, что я чуть не отбросила копыта снова XD

На фоне рисовального помешательства я снова запустила Disciples 2 и радостно пустилась во все тяжкие.

@темы: Галерея фэнтези

---

15.02.2021 в 12:34

Пишет  lexiff:

Спрашивали? Отвечаем!

15.02.2021 в 10:08

Пишет  Даумантас:

даже интересно, чем дело кончилось?))

Советская Сибирь, № 117, 1938 #

Оно и не заканчивалось никогда-дело это.
По ссылке охренительнейшие фото, я прям впечатлился:
www.kp.by/daily/27077.5/4149056/

@темы: Вот кто мешает нам жить и работать

---

Вот и котики подъехали...

@темы: Галерея фэнтези, Тохо, Девочки корабельные, Котонедельник, Барышни фронтовые

---

15.02.2021 в 00:03

Пишет  Hessalam:

Emkun

@темы: Галерея фэнтези

---

15.02.2021 в 00:16

Пишет  Hessalam:

Kate-FoX

@темы: Галерея фэнтези, Няши

---

15.02.2021 в 00:30

Пишет  Hessalam:

Bo Chen

@темы: Галерея фэнтези, Няши

---

14.02.2021 в 23:34

Пишет  Асат:

New world By Soltia

@темы: Галерея фэнтези

---

14.02.2021 в 18:14

Пишет  Горобэй:

@темы: Няши

---

Шляхом евроазиатских перемог

14.02.2021 в 15:53

Пишет  Wizzard Rick:

Мультикультурализма псто
ЛЮБИШЬ РОССИЮ? ЗА РЕШЁТКУ. ПРАВДА О ДЕЛЕ ТАЙЧИБЕКОВА
В Казахстане судят местного блогера Ермека Тайчибекова за "неправильную" любовь к России и призывы теснее сотрудничать с Москвой. Вся "международная правозащита" усиленно делает вид, что такого дела не существует.

За призыв к интеграции срок – как за убийство
В Алма-Ате (если кто забыл – это бывшая столица Семиреченского казачьего войска город Верный) с 5 февраля судят блогера Ермека Тайчибекова, о котором Царьград уже не раз сообщал в своих материалах. Официально он обвиняется по статье 174, часть 2 УК РФ, по которой ему, уже однажды привлекавшемуся за "излишнюю" любовь к России, грозит от 7 до 10 лет. Около того дают в республике за убийство "без отягчающих".

(С)татья

Меж тем в Казахстане дерусификация цветёт и пахнет. Если в 1991 году в Казахстане было почти поровну русских и казахов, то сейчас русских менее 25% — половину из республики выдавили. Перед распадом Советского Союза в Казахстане жили 6,5 млн казахов и 6,1 млн русских. По переписи 2009 года казахов набралось 10 млн (63%), а русских только 3,7 млн (23%), и широкомасштабная этническая чистка продолжается.
И в общем-то то же самое будет и когда другие области отделятся от центра. Потому что племенной нацизм - основа государственности. А потом тейпы начнут с упоением резать друг друга за своих вождей. Народные традиции же ж.

А потом...

А потом они начнут кричать "русские, помогите!", а когда им скажут, что у России и так дел полно, кроме как вытаскивать всяких лимитрофов из задницы, в которую они сами себя загнали - завоют про "гибридного аггрессора" и пойдут торговать собой, словно последняя б%%дь. В итоге лягут под первого встречного, будут вы%%аны им во все дыры и впадут в затяжную депрессию.
И ведь все это уже было в Симпсонах на Украине. Но нет - новые поколения готовятся ступать по старым граблям...

@темы: Вот кто мешает нам жить и работать, Ukrainian Park

---

Их боротьба

@темы: Вот кто мешает нам жить и работать

---

Лучник Белой Церкви

Саймон, искатель секретов - не самый популярный у фанартеров персонаж. Тем ценнее немногие годные арты с ним, вроде вот этого...

@темы: Соус энд Бладборн

---

Эдиакарские грибы-первопроходцы

Китайские палеонтологи описали нитчатые микрофоссилии возрастом 635 млн лет, найденные в формации Доушаньтуо. Морфологические признаки этих нитчатых организмов указывают на то, что это грибы со спорами, скорее всего, зигомицеты. Но важнее даже не столько таксономическое положение этих грибов, сколько их местообитание. Опираясь на минералогию образцов и их расположение в древних карстовых полостях и трещинах, авторы делают вывод об их наземной, а не морской природе. А это означает, что в раннеэдиакарское время грибы уже освоили сушу, и вместе с бактериями и водорослями составляли наземный биоценоз. Прежде считалось, что грибы появились на суше примерно 470 млн лет назад.

@темы: По берегам морей, которых никто никогда не видел

---

Любовь, любовь... (ко дню Св. Валентина)

Нет, здесь не будет ни сердечек (их и без меня нынче полно), ни Трогательной Дружбы, а будет то, о чем в наши дни, к сожалению, частенько забывают - а зря! Итак, встречайте б-гомерзкий гет!

@темы: Галерея фэнтези, Няши, Манганимешное, Мику и все-все-все

---

Революция должна быть комфортной(С)

13.02.2021 в 22:14

Пишет  Gonzzza:

других ливаруционеров у нас для вас нет..

@темы: Вот кто мешает нам жить и работать